香港流行组合swing，即将举办他们的解散演唱会，再次解散。粤语流行乐在经历了辉煌的时代后，慢慢萧条，swing则是这一阶段我在粤语流行乐少有的珍藏。听他们的音乐，不会有对华语流行乐的抗拒，只想惬意的沉浸其中，忘了时间。他们的再次解散，让粤语乐坛又暗淡了不少。那边见吧。
身份
也许我们害怕死亡的最大理由，是因为不知道自己到底是谁。我们相信自己有一个独立的、特殊的、个别的身份，但如果我们勇于面对它，就会发现这个身份是由一连串永无止境的元素支撑起来的：我们的姓名、我们的传记，我们的伙伴、家人、房子、工作、朋友、信用卡……我们的安全感就建立在这些脆弱而短暂的支持之上。当这些完全被拿走的时候，我们还知道自己到底是谁么？
—— 西藏生死书
腹黑
三个月前，我们开始在家里养了几条孔雀鱼，挤在一个小圆形器皿里。每天给它们喂吃的时候，就会争着挤到水面上来抢吃的，很热闹。国庆假期的时候，由于我们有事外出几天，没法喂食，回来发现已经死了几条鱼。也不知道是饿的，还是晚上太冷，热带鱼受不了，那时还没有暖气。接下来的一段时间，剩下的几条鱼也不幸陆续翻肚了，一时间弄得自己有点伤感和愧对生命。最后发现只剩下了一条鱼。当时觉得也许我们养得不得道，不会照料，所以虽然看着这剩下的一条有点孤单，但也决定先不再买新的鱼了。天气也越来越冷，就等到家里暖气来了再说吧。
在这等待暖气的一个多月里，每天晚上气温不断下降，我们也没怎么加倍悉心照料这条鱼，只是每天喂食。但惊奇的发现，这条鱼在同伴全都离开之后，竟然生命力顽强地撑到了现在，独自一人熬过了几十个寒冷的夜晚，不由得让我赞叹。同时脑子里忽然又冒出一个很腹黑的想法：不会是这家伙把其它鱼给斗死了吧？它现在似乎吃食物都不抢了，慢慢吃。
弄得我们很犹豫是否应该再给它找几个同伴呢？
第026期：安乐而非快乐
有个朋友喜欢把快乐挂在嘴边，逢人便讲说“什么都不重要，只有快乐才是最重要的”。你问他到底什么是快乐，他会说天天有好玩的，有美食好酒，活得开心就是快乐咯。的确，快乐有太多近亲，开心，放怀，高兴，快活，狂喜，兴奋，喜悦，在生活逼人及时行乐的大势下，很容易令人忽略了快乐的母亲，其实是安乐。心境不能安乐，又如何能保证飘忽无常的快乐呢？
《给弟弟的安眠曲》
周末看了《给弟弟的安眠曲》，整个片子平淡无奇，主要讲的是一位姐姐对自己没什么出息的弟弟，一直无法割舍的故事。影片中的弟弟就是一个长不大，酗酒，闹事，看起来无所事事的大叔。所以这让姐姐的付出看起来是那么的没有理由，很多人都说“这个弟弟完全不值得可怜”。
故事中间倒是说出了电影的主旨。话说电影中这位“姐姐”的女儿小春，是舅舅给起的名字，也就是那位“弟弟”起的。当时为什么要找这位傻瓜舅舅给起名字呢？原来是“姐姐”去世的老公当年的意思，她老公当年说：这位舅舅从小到大，就没什么出息，大家都讨厌他，他也从来没做过什么值得自豪或者他人赞许的事情。他的一生似乎总是浑浑噩噩，看似多余。所以把这个起名字的重要任务交给他，让他也能自豪一下。
后来的故事也印证了这位舅舅真的为此自豪不少，他经常跟人说：“小春这个名字是我起的啊”。我想这真的是他认为一生中做的最有意义的事情了。回想起来，“姐姐”的那位去世老公真是高境界，在给自己女儿起名的事上能想到这样做，毕竟这件事真是没什么大不了，虽然叫小春土了一点，但也无碍女儿的成长。重要的是它足以让“弟弟”一生增添不少快乐，人生多了几分意义。
看现今当下：你要是真的贫困呢，还有人救济你一下。如果不是，又没什么作为，那基本都怪你自己不努力了。谁会关心这样的“弟弟”生活怎么样呢？谁会像那位姐姐的老公，在意他们的内心感受呢？谁会为这样的“弟弟”拍一部电影呢？
那又怎样
有时候，人们任相同的问题害他们好几年惨兮兮，而他们其实可以说：“那又怎样。”那是我最喜欢说的话之一。“那又怎样。” “我妈不爱我。”那又怎样。 “我丈夫不跟我上床。”那又怎样。 “我功成名就但却依然孤独一人。”那又怎样。 我不知道在我学会如何玩这一招之前是怎么度过那些年头的，我花了很长的时间才学会，但是一旦会了之后，永远都不会忘记。——安迪沃霍尔
我总是被孤独吸引
比尔波特说“我总是被孤独吸引”。喜欢独处，“并不是因为我不喜欢跟其他人在一起，而是因为我发现独处有如此多的快乐。有时候，我愿意躺在树下凝视着树枝，树枝之上的云彩，以及云彩之上的天空，注视着在天空，云彩和树枝间穿越飞翔的小鸟，看着树叶从树上飘落，落到我身边的草地上。我知道我们都是这个斑斓舞蹈的一部分。而有趣的是，只有当我们独处时，我们才会更清楚地意识到，我们与万物同在。”
跟随比尔波特寻访中国隐士的足迹，阅读《空谷幽兰》的过程，就像是在寻访自己内心的清净之地，对于同样喜欢独处的我而言，是再舒服不过的旅程。
记得第一份工作时常会出差，我就喜欢一个人待在宾馆大大的房间里，放上自己喜欢的音乐，让声音渗透宁静的夜晚，呼吸难得静谧的空气。晚上总是舍不得入睡，好像不多待会，就是一种浪费。
独处让我变得安详。一个人的时候，你也可以无拘束地天马行空。那会写过很多小诗，也哼过不少突发奇想的旋律，记下了一些，遗失了大多数。
换了工作以后，不再有出差时那样美美的夜晚，工资是在上涨，独处的时间却渐渐变少。只期望每天工作完能早早回家，更多时间享受两个人的独处，有更多时间做自己喜欢的事。
“有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。”
而生活中独处的乐趣，“不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。对于城市中的人来说，置身滚滚红尘滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清静天地。”
外来禅
看《空谷幽兰》和Zen Blog的时候，总有些隐约的怪感觉，特别今天看到Zen上一篇英文的老子语录，更是觉得有些怪异。好像现在的中国，讲道家讲老子讲禅的人反而不如国外。当我想找一些当代关于禅的故事或者解读时，不经意的，竟然都是老外的东西。文化是输出了，但我们自己还记得么？
中午几个同事还在聊说韩国人把什么都说成是自己的笑话，有人当成笑话，有人觉得文化产物不该分国界，也有人认真的，但有时候想，韩国人这样一闹，也不见得是坏事，说不定别人不提，我们自己都快忘了呢。就像越不容易得到的东西越觉得珍惜，一个道理，像韩国这样都是外来文化的国度，反而会珍惜来之不易的文化产物，而总是沾沾自喜于千年文化底蕴的我们，反而不把文化当回事，要不就是另一个极端，过度包装，拿来卖钱。
开菠萝记
国庆老爸从老家带了个大树菠萝过来，就是菠萝蜜。菠萝蜜隋唐时从印度传入中国，称为“频那挲”（梵文Panasa 对音），宋代改称菠萝蜜，沿用至今。北京这边常见的那种菠萝我们老家管叫“麻子”。而菠萝蜜才是我们那边常说的菠萝。菠萝蜜是世上最重的水果，不大好带。这只到达北京时已经散发阵阵清香，正是待剖的时候。
先一刀劈两半，里面的果肉一下都暴露出来了。
接下来要把一个个金黄色的包从粘粘的纤维中挖出来，挖的时候最好带个塑胶手套。不然最后洗手的时候很麻烦，太粘了。
解剖完毕，成果如上。这么一个菠萝有几十个包可以吃，有些大的菠萝能够有100多个包的，真是够你吃的。菠萝蜜的营养价值很高，含有碳水化合物、糖分、蛋白质、淀粉、维生素、氨基酸以及对人体有用的各种矿物质…具体的请自己百度一下。
菠萝蜜全身都是宝，吃完每个包的黄色的果肉，里面的果实也是可以吃的，一般用煮花生的方法，直接放热开水煮熟，即可以吃用。好的果实吃起来是粉粉的感觉，实在是美味之极。但如果长芽了，就基本不能再吃了。
全身都是宝，那大树菠萝的叶子有没有什么用？菠萝树的叶子是我们当地包“籺”（籺的发音为，粤语就念类似微博的@，如果是普通话的就念hé，用全拼和搜狗输入法就很容易打出来了）的好材料，可以令籺的味道更清香，增强口感，也给籺提供更充足的营养。以前每年春节，奶奶就要自己在家做籺，就会提前叫我和我爸在单位里的菠萝树上摘一大堆叶子带回去。后来奶奶腿脚不行了，不再自己做了，我们春节前才少了件事。
后海的疯婆子
国庆期间去了趟后海，虽然后海早已不是当初的感觉，但还是没想到变成这样。从最初的安静，到后来乱了点，我感觉也只是酒吧增多，拉客的开始多起来而已。近日去那一看，发现这俨然已变成一个挺大众化的景点了。当地针对这个国庆假期，路边搞了很多美食小摊，也吸引了许多的旅游团，喧嚣得跟其它的景点一样。然而后海这个地方其实是承受不了太大的客流量的，道路人流拥挤，地面脏乱便不可避免了。
我们走到一半的时候，发现一个四五十岁的北京妇女，站在路中央喊着什么，于是过去听了一下，大概意思是这样：大家快来看我这个疯婆子，我就是个疯婆子，北京的形象就跟我一样，我们的家都被你们糟蹋啦，我能不疯吗…… 这位大妈没有立个牌写点字，所以在这么喧闹的路中央喊，其实很多人也没听出她是干嘛的，大家依然在两边走过，没怎么停留听她说。
更多游客的到来会给当地收入增加不少，政府还是希望把后海，南锣鼓巷这些小众景点推广出去的。如果你愿意把那的房子转手，当然能拿一大笔钱，换个地方买个豪宅。但如果你希望还在那个地方活成以前的状态，估计是比较困难了。至于什么更重要则是因人而异，看你是什么人吧。
想想诸如丽江这种景区，最初去旅游的一批人里，有的人回来只是很有兴致的向朋友推荐介绍，而又有很多条件不错的人在那里看到了商机，事情便发展成后来的样子。
教主之死
6号早上，风尘仆仆往卢沟桥赶的路上，偶然想起好几天没看手机报了，也没上网，整个假期，两耳不闻窗外事，一心只陪家人游。拿出手机，看第一条手机报，一下就被焦点新闻中乔布斯去世的消息惊呆了，愣了一下，没回过神，往上翻，又确认了下是哪天的手机报，6号，消息说是昨天，那就是5号去世的，很快翻到那条新闻，看完还是觉得有种说不出的意外，突然有种一个时代终结了的莫名感受。好像没有心情再看别的新闻，胰腺癌，其实也算不得突然吧，当时就有很多人猜到了这个结局，但真正发生的时候，还是觉得有些恍惚。抬起头，公车正在四五环之间一条不宽的路上穿行，车速很快，窗外树木的影子快速地在靠窗的乘客身上移动，满车人安静地随着车厢规律地晃动，大概这里面没有多少是用苹果的吧，这个消息离这辆飞奔的车很远，远得好像它发生在另一个叫做互联网的虚拟世界。
不是果粉，比起乔布斯对苹果的贡献，其实更欣赏他对皮克斯的贡献，要是没有乔布斯的慧眼和胆识，没有他财力上的支持，也没有今天的皮克斯。
第二天两个人躺在床上看电视，新闻里在说乔布斯的死，家那位一脸震惊，我才意识到之前忘记跟他说了。觉着几天不上网，和一手新闻都脱节了。真是生命无常，人生苦短。新闻里回顾着56岁的教主乔布斯的语录：
你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。听从自己内心的声音，去做自己想做的事。
第025期：江湖的蓝调之夜
在江湖酒吧看了一场蓝调演出，现场录了些音，依稀应该能听到酒吧的喧嚣背景。酒吧里听蓝调是很迷幻也很对味儿的一件事，你会不自觉地跟随节奏晃动，散场时，却好像一首歌也没记住。
所谓误解
吴念真见面会上说，他不理解为什么很多大陆的朋友谈起台湾政治来兴致勃勃，谁都能说上个所以然来，揣测台湾民众的想法。他们都只是通过电视看过许许多多的片段而已，大部分从来没去过台湾，也没有在当地生活过。背景的差异的确造成很多看法的片面，还有误解。其实大部分的人都是照着自己期望的样子去想象而已。
正如见面会结束后，我们在书店里看书，翻到一本写香港音乐文化什么的书，名字忘了。随手翻的一页有“LMF大懒堂”字眼，这是一个我很欣赏的前香港说唱乐队。但那页书主要不是讲这个，那是一位香港的作者，很有自我批评跟反省的精神，文章主要表达的是香港乐队的文化性没有大陆的好。作者举了一个例子，说他以前有一次来北京逛唱片店，看到一首歌叫什么地安门吧。他顿时觉得太吊太牛啦，竟然有胆量去用一个“地”字，来表达“天” 安门的对立面，实在太有种，太让作者为之一振了！
我顿时觉得很可笑，那首歌是什么我忘了，反正不是左小的《左小祖咒在地安门》。我是觉得，这位作者在看到“地安门”这个词，连歌词和歌曲都没接触到的前提下，就从歌名YY出这首歌太吊了，更多的是一厢情愿的自我期望而已。如果他对北京了解多一点，他会知道其实北京真有“地安门”这个地方，那也许他可以稍微冷静一下，听完歌再做判断。
万一歌里唱的是“我爱北京地安门”这类，你又情何以堪呢。看来对事物的很多看法，往往只是当事人内心的投射而已。
他们问吴念真
两周前，吴念真新书发布会，来了小二百号人。整个采访很简单，基本就是吴老先生独角戏。以致我觉得少了点趣味，因为少了点突发反应和即场发挥，感觉只是讲了些准备好的故事。最后的观众提问环节倒让我有些感想。
第一位提问的女生说：“她很喜欢吴先生，专程赶来，她老师拜托她一定要拿到签名回去。然后她看了《一一》，觉得里面吴先生的角色就是自己的白马王子…诸如这些。”虽然我也认同电影《一一》里吴先生的角色演得非常不错，但实在没想到能与“白马王子”这个词扯上联系，角色给人的感受也与这相距甚远。不过这也罢了，萝卜青菜。只是觉得为什么国内很多这种提问，非得在开头表达自己多么热爱对方，对方对自己多么重要。这位女生说自己专程赶来，主持老六调侃道，是不是从利比亚赶过来。结果那女生只是说从北京赶过来。晕，这里哪位不是从北京赶过来呢。接着她表达了自己多么的热爱吴先生，很有意思，有时我觉得这种对偶像的表白：在某种场合，似乎不只是对偶像说的，似乎还是向周围的如我这样的群众说的。我没有她那般热爱吴先生，很惭愧…
之后一位男生再接再厉，问了《一一》电影名字的来历，吴先生也说不清楚，反正传说很多吧。那男生回应道：自己跟《一一》的摄影师交流过，估计认识。自己还了解了很多关于《一一》名字来历的传说，其中有6种比较靠谱，今天听到了第7种比较靠谱的…诸如此类。我刹时间又感觉这位仁兄的问题是否得到解答其实无所谓，重点是我们这些群众是否听清楚了，他认识摄影师，他知道很多种一一名字的来历。我没有他那般了解，又很惭愧…
其实最后一位男生问的问题还有点意义，但是不好回答。他让吴先生比较一下两岸城市年轻一代的特点。我大概记得吴先生说：感觉现在的大陆青年比以前自信多了，另外觉得这边还有人那么关注以前的老电影，还会看很长的文章，实在不可思议，在台湾已经很少了。台湾的年轻人最关心的是他们处于一个什么阶段，现阶段他们可以为改变自己，或改变社会做点什么。
我想吴先生来大陆这几天，他周围的人群算是年轻一代里文化层次比较高的了。如果他感觉《读库》此类如论文一样长的文章在这里很多人看的话，很大程度只局限于他周围的一个很特别的小圈子。不信大家每个人可以问问周围的朋友就知道了。而吴先生在国内接触到的层次比较高的知识青年，如果更多的只是拿一些知识标榜，我实在看不出哪里比台湾的年轻人高明了。
其实吴先生在这个不好回答的问题中，也无意透露出，觉得台湾经历过经济的大起大落后，现在的人们开始重视很多人文的东西。他希望现阶段的经济高速发展的大陆，能在过程中不要再犯他们以前犯过的错误。而我觉得很多错误不仅犯了，而且要比吴先生想象的严重。
游戏中秋
中秋三天，阴冷异常，想去年的国庆都还是暖和的吧，怎么今年就冷得这么早。
第一天下着小雨，两个人穿着短袖短裤就出门了，直奔MOMA，听说是有左小祖咒的签售，想着150一张的CD，就豁出去搞一张吧，国内还真没买过这么贵的。到了MOMA，已经到点了，奇怪着怎么冷冷清清，难道是下雨人少？到门口一问，人说“是明天吧”，才恍然大悟，可怜两人一路冻着，午饭也没吃，虽然不算千里迢迢，但也是饥寒交迫。到库布里克书店取了会暖，心想着要是住这附近就好了，肯定天天来看书。犹豫了会接下来要去哪，最后决定去买游戏碟，回家玩游戏去。
《2011足球经理》和《古剑奇谭》，一人选了一款，吃完饭就回家兴冲冲装上了。第一天晚上玩到3点，第二天睡到中午起来，一看时间，有点来不及了，于是一个建议说干脆不去看左小祖咒了吧，另一个竟然也直接默许。两个人一人守着一台电脑，一句话也不说，各自专注的玩着两个游戏，直到晚上出门觅食。阵阵秋凉的街道上，看周围的景致，好像都有些不真实。一路走着，一路回想还是学生那会儿，有同学在宿舍玩《足球经理》，手里抱个热水壶，拿本高数书，其他人去自习室准备考研，早上出门到晚上回来的时候，那个同学还保持着同样的姿势。不知道那位同学现在还会那样打游戏么？以前暑假那会，每次回家都会去买一张新出的游戏，虽然可能很快就能通关，但拿到手里的那瞬间，会感觉整个暑假又多了一些趣味，还有，寄托。
要不是第三天是中秋，和爸妈有约，可能两人还得玩上一整天吧。